找到相关内容1067篇,用时23毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 如本法师答:何谓有功用行?何谓无功用行?

      如本法师答:有功用行(梵语sabhoga),指假藉身口意之动作,而修习无相观。也就是不能任运修习无相观,尚须藉方便加行者。   若不假藉身口意三者而修行,于自然而然之状态下,任运自如者,则称为无功用行(梵语an-abhoga)。   于菩萨十地中,七地以前之菩萨,未能自然而然地修习无相观,必须藉努力加行方可修习,故称为有功用地。   此外,天台宗以别教之初地以前,及圆教之初住以前为有...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11075112926.html
  • 第五届中国僧人赴韩体验修行活动圆满完成

      第五届中国僧人赴韩体验修行活动于2007年9月10日—18日在韩国曹溪宗第十八教区白羊寺进行。9月11日上午,在白羊寺大雄殿内举行了隆重的入斋式,白羊寺方丈寿山长老,住持性悟法师以及宗团协议会和曹溪宗的相关负责人也出席并开示。   9月16日,代表团一行在首尔拜访了曹溪宗、天台宗、太古宗、正觉宗,受到了各宗派主要负责人的亲切会见。代表团从广东、湖北、江西、西川等四个省组成共37人,由中国...

    【佚名】

    |修行|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08235018050.html
  • 日中约80家寺院同时鸣钟

      据共同社报道,14日是日本平安时代遣唐使圆仁法师(794~864)诞辰日,这天日本山形市的立石寺举行为他举行了诞辰祭,与他结下佛缘的日中两国约80家寺院上午9点(北京时间8点)同时鸣钟纪念。   圆仁是天台宗高僧,今年是他在比叡山开始修行的1200周年。78岁的山形县前议员大内孝一提议用同时鸣钟的方式予以纪念,还询问了圆仁曾逗留的中国山东省赤山法华院的意向,结果得到法华院的响应。   ...

    佚名

    |鸣钟|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/16030122710.html
  • 中日两国约八十家寺院举行诞辰祭法会

      2008年4月14日,是日本平安时代遣唐使圆仁法师(794至864)诞辰日,日本山形市立石寺举行诞辰祭法会,与他结下佛缘的日中两国约80家寺院于当日北京时间上午8点同时鸣钟纪念。   圆仁法师是天台宗高僧,今年是他在比叡山开始修行的1200周年。这次参加鸣钟活动的还有岩手县平泉町的中尊寺和栃木县壬生町的壬生寺等寺院。明年以后还将继续举行,并将呼吁更多与圆仁有关的寺院参加。

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/06191922842.html
  • 一诚长老在韩国天台宗祖师殿落成庆典上的祝词

      今天在韩国天台宗总本山救仁寺隆重举行祖师殿落成庆典,可谓因缘殊胜,龙天欢喜,我谨代表中国佛教协会并以我个人的名义表示热烈的祝贺和诚挚的敬意!   中韩佛教友好交往有一千六百多年的历史,韩国天台宗与中国佛教更有着深厚的法谊和渊源,韩国天台宗开山祖师义天大觉国师于宋元丰末至元佑初入华求法,在华14个月,学习贤首、慈恩、禅宗、律宗、天台、梵学等,参访高僧达50余人,尤依慈辩从谏大师学修天台教观,...

    佚名

    |祝词|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08582923146.html
  • 重庆佛学院研究生毕业论文答辩会在华岩寺举行

      2008年6月30日下午2:30,四川省重庆市佛学院首届研究生毕业论文答辩会在重庆华岩寺招待所二楼会议室举行。论文答辩会邀请了重庆佛学院诸位负责人、西南大学宗教研究所的学者、重庆工商大学的教授等主持了答辩会。   本次答辩会是重庆佛学院举办首届研究生毕业论文答辩会,学员们全部通过答辩,其中照贤法师的论文——天台宗《天台智的中道实相论》与昌信法师的论文——禅宗《中国禅宗思想管窥》获得优秀。...

    佚名

    |答辩会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08530426010.html
  • 20世纪天台佛教研究

    也有不少,最著名的是台宗传人敏羲、谛闲、倓虚几人,他们以天台祖庭为基地,遵四明大师遗教,扇三观四教之风,使天台宗的影响南覆上海、宁波,北达黑龙江、长春等地。其他台的重要弟子还有武冈正安、台南式海、...文化及日本、朝鲜等国的文化发展起过积极的作用。天台宗的法统说开华严、唯识、禅宗的法统之先河。其判教说对华严宗的“五教十”和禅宗的“教外别传”判教理论建立起过先导作用。华严宗的圆融无碍思想明显受到了...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023242361.html
  • 20世纪天台判教研究综述

    华严宗的“五教十”、禅宗的“教外别传”等,都从天台宗的判教中获得过启发;7.都认为天台宗的判教是中国佛教对中国传统的圆融思维方式的具体运用,体现了中国佛教融通、综合、兼摄的特征和追求圆满、和谐、统一...融纳般若空而成的中国佛教宗派。这与一般认识迥异其趣。一般认为天台宗以诸部般若带通、别两教正说圆教,高于地、摄等论之唯说别教,天台宗乃是以般若空为基础融合有而成。但周氏立论,能自成一说,不为无见。...

    韩焕忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172043194.html
  • 辽宁省大连市营城子永兴寺举行天台宗传法大典(图)

    永兴寺明心法师传法 照心法师、果智法师、妙法法师等六位禅人成为天台第四十七世传人 合影留念 佛家在线辽宁讯 2009年11月11日上午,辽宁省大连市营城子永兴寺隆重举行了天台宗传法大典。四十六世天台宗法脉传人明心法师将天台宗法脉传予照心法师、果智法师、妙法法师、隆彬法师、照观法师、照寂法师六位禅人,成为天台宗的第四十七世法嗣。(图/文:虚实居士)

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/13123293835.html
  • 道安法师答:佛既然心作心是,为什么不直截了当讲念自佛,即念自性佛?

    佛既然心作心是,为什么不直截了当讲念自佛,即念自性佛,而一定要以念他佛,即念西方极乐世界的阿弥陀佛为殊胜呢? 道安法师答:我们这个佛按天台宗讲只能是理即佛而已。天台宗里判佛有六种:我们众生心内本具佛性,叫理即佛;开始学佛,明白教理了,发心念佛求生净土,叫名字即佛;用功念佛修行,伏见思烦恼,即功夫成片了,叫观行即佛;念佛念到断见思烦恼,证事一心不乱了,叫相似即佛;念佛念到破无明,证理一心不乱了,...

    道安法师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21281811146.html